Percakapan dengan Batu dari Masa Lalu

-

Jawa Timur adalah salah satu dari empat lokasi di Indonesia yang menyimpan kekayaan arkeologis berwujud aneka konfigurasi batu, bersama-sama Sumatera Selatan, Jawa Barat dan Sulawesi Tengah. Peninggalan ini diwariskan nenek-moyang kita, ketika mereka bergerak menetap di khatulistiwa melalui proses migrasi yang panjang, dimulai hampir satu setengah milinea sebelum Masehi hingga beberapa abad setelah penanggalan Masehi dimulai.

Situs megalitik di Jawa Timur tersebar secara relatif memusat di sekitar Situbondo, Bondowoso dan Banyuwangi. Peninggalan itu berwujud batu penutup kubur (dolmen), batu tegak (menhir) dan kubur batu (sarcophagus) tersebar di puluhan titik yang secara topografis dapat dihubungkan menjadi garis kontur penanda bahwa komunitas-komunitas penyusun batu ini mengikuti suatu pola perburuan dan perladangan tertentu sesuai ekosistem setempat.

Sejumlah peneliti menggunakan pendekatan dari Stein-Callenfels (1934) dan Heine-Geldern (1945) menempatkan peninggalan-peninggalan ini pada rentang beberapa abad sebelum dan sesudah penarikhan Masehi dimulai. Namun, Steimer-Hebert (2018) berdasarkan temuan arang dan bekal kubur (manik, gerabah dan keramik) di dalam konfigurasi batu tadi memberi penanggalan bahwa batu-batuan tadi dibangun pada kisaran abad 6–13 Masehi.

Artinya, sebagian besar konfigurasi batuan ini disusun tatkala kerajaan-kerajaan yang beragama Hindu dan Buddha telah terbentuk di Jawa. Kenapa? Tak ada yang tahu persisnya, namun dalam sudut sosio-psikologis, bisa jadi penyusunan batu-batuan ini merupakan suatu renaissance dari kebatinan asli orang Jawa, yang mencoba membangun hubungan supranatural dengan alam memakai kosa-budaya yang mereka miliki.

Sebagaimana dilihat di beberapa candi sekitar Karanganyar, seperti Sukuh dan Cetho yang dibangun pada akhir kejayaan Kerajaan Hindu-Buddha terakhir di Jawa, sekitar abad ke 15 sampai 16 Masehi, penggunaan simbol-simbol lama dan dirangkulnya kembali dinamisme oleh orang Jawa, menjadi semacam antitesis terhadap persebaran agama Islam yang justru menguat. Hal demikian juga terjadi, diduga, saat konstruksi megalitik disusun oleh nenek-moyang kita di penjuru timur Pulau Jawa saat kekuasaan Hindu-Buddha menguat.

Salah satu situs yang penting di Jawa Timur ada di Maskuning Kulon, yang masuk Kabupaten Bondowoso. Setidak 76 situs batuan yang ditata ditemukan di sini. Periodisasinya diduga tak jauh dari situs dolmen di Mulyosari, yang masuk Kecamatan Kalibaru di Kabupaten Banyuwangi.

Saat memandang rangkaian batu yang disusun dalam berbagai konfigurasi, terbayang pernyataan ahli arkeologi, Tanudirjo (2012) yang menyebut kebudayaan megalitik sebagai manifestasi dari upaya manusia (yang hidup) untuk menjalin hubungan dengan yang telah mati. Barangkali, saat menata batu-batuan itu nenek-moyang kita menemukan sebuah terapi batin yang menyehatkan jiwa. Tampaknya menyenangkan.








Lokasi: Maskuning Kulon, Pujer, Bondowoso Regency, East Java, Indonesia

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Arca Ganesha di Karangkates: Pertarungan Kebijakan Pengetahuan dan Keliaran Manusia

-
Gambar
Inilah satu-satunya arca di Indonesia yang menggambarkan Ganesha  dalam posisi berdiri   dengan membawa banyak lambang Tantra Bhairawa yang merupakan aliran pemujaan keliaran manusia. Saya pertama kali bertemu arca Ganesha yang kontroversial ini    sekitar lima tahun silam, di tempatnya  bersemayam, yakni di belakang kompleks perumahan Bendungan Karangkates di Kabupaten Malang. Pertemuan itu terjadi pada suatu siang menjelang tengah hari, ketika surya bersinar terik, dan saya berdiri beberapa langkah di depan patung  yang menggambarkan putra dari Dewa Siwa dengan Dewi Parwati, dan  dipanggil “Mbah Gajah” oleh masyarakat setempat. Ada dua hal yang menarik perhatian saya. Pertama, Ganesha dipatungkan dalam keadaan berdiri, sementara sekian banyak penggambaran beliau, senantiasa digambarkan dalam keadaan duduk. Kedua, "Mbah Gajah" ini dipenuhi berbagai hiasan dari tengkorak manusia yang memberi kesan menakutkan. Arca Ganesha itu secara keseluruhan berasal dari dua batu be
Baca selengkapnya

Solo Valleiwerken: Mega Proyek Zaman Hindia Belanda

-
Gambar
Seandainya Menteri Jajahan Kerajaan Belanda, Cremer, tidak menghentikan proyek Solo Valleiwerken pada 1898 maka di Bengawan Solo boleh jadi kita sekarang memiliki sistem pengairan dan jaringan irigasi terbesar di Indonesia. Semuanya berawal tahun 1852 ketika Pemerintah Hindia Belanda tertarik mengembangkan bagian hilir Sungai Bengawan Solo setelah melihat luas dan suburnya lahan pertanian yang dapat dibuka di lembah itu.  Untuk keperluan perencananan, ditugaskanlah seorang insinyur bernama A.A.V Lederboer yang mempersiapkan konsep awal untuk pengembangan wilayah sungai Bengawan Solo. Mula-mula rencana Lederboer adalah membendung Kali Pacal – salah satu anak Sungai Bengawan Solo – untuk membangun suatu sistem irigasi di bagian hilir sungai ini yang mampu mengairi lahan seluas 70.000 bouw (setara 49.000 hektar).  Namun rencana ini ditinjau ulang pada 1870 oleh salah seorang teknokrat dari Departemen Pekerjaan Umum (Burgerlijke Openbare Werkingen disingkat BOW) bernama J. Walter
Baca selengkapnya

Antonio Mario Blanco dan Ni Ronji

-
Gambar
Pelukis keturunan Spanyol ini menabalkan dirinya sebagai pecinta keindahan di Pulau Dewata. Tatapan Antonio Mario Blanco seakan menembus kegelapan, sepasang mata pelukis ini tak dapat berpindah dari panggung kecil di mana sebuah pertunjukan tari sedang berlangsung. Saat itu adalah: awal 1951. Tempatnya: puri Raja Ubud, Bali. Penerangan: lampu minyak kelapa. Adapun Antonio - pelukis keturunan Spanyol yang dilahirkan di Manila, Filipina, adalah tamu dari sang raja. Dia telah berkeliling Indonesi a, sebuah negara yang baru merdeka, dan atas saran sesama pelukis - Walter Spies dan Rudolf Bonnet - datang ke Bali, pulau milik para Dewata. Pertunjukan tari di puri Raja Ubud menjadi titik di mana Antonio memutuskan untuk menetap di Bali dan ... menikahi penari utama malam itu, Ni Ronji. Tak pelak, ketertarikannya pada Ni Ronji adalah jawaban atas energi yang menggelegak dalam dirinya sejak lama.  Sebagai anak seorang dokter asal Spanyol, Antonio bangga akan energi khas mediterenia - ya
Baca selengkapnya